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| 目前位置：首頁 > 五術叢書 > 百科叢書系列 > 中國民間神祇故事系列24 何仙姑-AT詳細資料 |
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| | 詳 細 說 明 |
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關於本書
你對何仙姑的印象，是否仍在留於她與呂洞賓之間曖昧的風流韻事？你可知道何仙姑
沒把鐵拐李賜予的紅棗全部吃下，放棄一夕成仙的好機會；相反的，她自找苦吃，藉由「
行善萬件」的自我修煉來拯救生命，在人間時，她拒絕到武則天身旁伴駕，斷送了榮華富
貴，臨天界後，又毅然放棄在王母娘娘底下服侍，奇女子何仙姑，究竟是什麼在支持著她
做出這些決定？
「學習神仙之道的過程就是一種踐行，就是對生命問題進行實的體證」，本書娓娓道
來何仙姑得道成仙的心路歷程，揭示她與老百姓就像是「共命鳥」，誰也離不開誰的密切
關係；另有篇篇生動有趣的寓言故事，向您闡述道家基本教義的真理所在，請與我們一起
跟著何仙姑，從賣豆腐營生的少女，甚至從前世受婆婆欺凌的苦命媳婦開始，探索她的堅
持，傾聽她的心聲，瞭解八仙中唯一的女性－－何仙姑不同凡響之處！
自序
近一個多世紀以來，在歐美等國佔據主導地位的西方文化如潮水般湧入中國，並在全
球迅速成為主流文化。西方文化是一種追逐高科技、高財富、高消費、軍事擴張、爭奪世
界霸權的「工具理性」文化，西方的主流文化以其弱肉強食的社會達爾文主義的發展觀、
唯物主義機械論的世界觀、聚斂財富的物質主義價值觀、優勝劣敗的個人利己主義人生觀
，導致了全球性的生態危機、環境污染、資源枯竭、戰爭危險等直接威脅人類生存的地球
生態劫難。
地球上的人類是要生存下去還是等待自我毀滅，這種生與死的抉擇取決於今後能否發
動一場徹底改變西方舊價值觀的「意識革命」，從根本上完成「文化轉型」，然而，人類
從哪裡才能尋找到這種便全人類都生存下去的自然生態文化呢？日本學者藪內清教授在＜
中國．科學．文明＞一書中指出：「在世界上，與中國同樣建立了古老文明的地域有埃及
、中東、印度河流域等，然而無論哪一種文明，都早在二千年前就滅亡了，沒有一個能像
中國那樣，使同一民族及其文明保持到今天，中國文明的產生可以說是世界的奇蹟」。
在中國傳統文化中，道家文化源於母系氏族公社時期，帶有女性崇拜特徵的原始宗教
文化；儒家文化發軔於夏、商、周三代以來，特別是西周原始宗教革命後形成的父權家長
制的禮教文化，源於母系氏族社會的原始道家文化，含著豐富的生態智慧，中國的漢字是
全世界唯一遺在下來的古代象形文字，由漢字記載下來的道家文化是世界上唯一保存下來
最古老的生態文化，道學是積極的學說：「而不是消極的學說；道學是關懷社會人生的哲
學，而不是脫離實踐的玄談，人類要追求和平、幸福的生活，就必須從道學文化的母體中
汲取智慧」。
那麼，什麼是智慧呢？西塞羅說：智慧就是你在處理千頭萬緒的事情時，能夠把握它
的關鍵環節，在面對眼花撩亂的事物時能夠認清它的本來面目；在處於困難絕望的境地時
，能夠克服和擺脫；在思索紛繁複的生活時，能夠找到人生真諦的東西。
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周濯街
目錄
總序
自序
楔子
一．仙姑出世
賣豆腐營生的何泰和吉氏夫結婚多年，未生一子，一日，吉氏嗅了朵漂亮荷花後，便
懷孕產下一女，取名秀姑，秀姑的誕生頻頻為家裡帶來好運，而她為父親祈神求福靈
驗的神異事蹟也傳遍家鄉，除了得到知府接見，也引來不少登門求親之人，使得何家
甚感苦惱
二．父親逼婚
「問題是，我們同意了，但秀姑並沒有表態呀！」吉氏為女兒辯稱道。「婚姻大事，
必須從父母之命，遵從媒妁之言，這是千百年傳下來的老規矩」，何泰不分說地打斷
妻子的話，說道：「不管秀姑同意或是不同意，這門親事都不能更改！」
三．女皇宣召
何仙姑料事如神的功夫遠近馳名，許多達官顯貴們紛紛上門求問，民眾甚至為她建立
一座「仙姑樓」，一天，突然來了十多名官兵，呼拉一下子在門外站成兩排，「何泰
、何秀姑聽旨！奉天承運，皇帝召曰：”朕聞廣州府，增城縣庶民何泰之女何秀姑，
善察休咎，宣何秀姑即刻進京伴駕，不得有誤”」
四．仙姑失蹤
鄭福祿欲將功贖罪，彌補遺失何仙姑的過錯，故向女皇主動認錯，並以項上人頭作保
證，三年內必將何仙姑找到，第一年快結束的時候，鄭福祿總算得到了一條非常重要
的消息：三清山南的梯雲嶺上有座高達數十丈的「女神峰」與何仙姑有關
五．海中浮宮
東海龍王雖然已經知道是因石猴洩露了天機，靈芝才帶人鑿穿了泉眼，放乾了海水，
卻非但沒有怪罪靈芝姑娘，反而巴不得她能再次把水放回東海，因此，寧願背一個將
海上召回的罪名，也不肯把實情告訴大黑蠎
六．智除黑蠎
秦靈芝意外得知驚人「天機」，惶恐不已，與鄉民齊手化除危機，孰料更大災禍又等
著他們，靈芝只好在九龍女的指點下尋求何仙姑的幫助，與黑蠎決戰時，九龍女與黑
蠎兩敗俱傷，變成石峰，靈芝與何仙姑也因玉皇大帝一怒之下被化作石頭
七．草馬顯靈
天臺山有一藥農，到黃龍洞裡何仙姑，向仙姑請教藥草知識，半天之內，獲益不淺，
怎料仙姑命草馬送藥農回家後，卻發生令人匪夷所思的事情－－藥農不但對家鄉景象
和季節的改變感到奇怪，鄉人更聲稱藥農有半年未返家門，以為他是鬼，紛紛避而遠之
八．仙洞詩簡
經過多方打探，鄭福祿終於找到遇過何仙姑的藥農，萬般準備之後，他們費盡艱辛來
仙姑曾藏身的仙洞；雖沒看到仙姑的人影，卻意外發現仙姑留給他們的字句，解下來
一看，原來是一首勸世詩：「人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱，勸君惜取凡人時，
莫待時光空自消！」
九．金龜惹禍
半個月後，鄭福祿從天臺山脈趕到淮河之濱時，大水塘畔的仙姑廟才剛蓋好，當地老
百姓聽說了鄭大人是皇上專門派來找何仙姑的請仙特使，便爭先恐後地向他介紹相關
情事，鄭福祿扳起指頭一算，何仙姑離開牛角縣已經半個月了
十．仙姑踐約
仙姑託夢答應隨同鄭福祿見武則天一面，在眾目睽睽之下上了豪華錦車後，一種不祥
之徵兆，迅速湧上鄭福祿的心頭，他本能地上前一步，將門簾掀開一看，立即傻眼了
－－裡頭空空的，連個人影也沒有，他的頭一下子大了起來－－這分明是當年那一幕
的重演，差別只是將場景換成了波滔洶湧的黃河
十一．仙姑逃婚
當天晚上，夜深人靜以後，何仙姑獨自上了自家住房背後的鳯凰山，她在鳳凰山上轉
了大約一個時辰，直到雞叫透遍時，才從鳳凰山上下來，再次站在井邊，久久不肯離
去，眼看天快要亮了，何仙姑這才將自己腳上穿的那雙弓鞋脫下一隻，放在井邊上，
然後邁開蓮步，雙腳騰空地向井內「走」去
十二．秀姑成仙
鐵拐李說：「我本來不想分配你這剛位列仙班者去做這麼艱難的事，但是眼下這件事
卻是除了你之外，別的神仙都無法辦到的」，何仙姑說：「如果連你們都辦不到的事
情，我就更沒法辦到了」，這件艱難的事情，又是難到什麼樣的程度呢？居然連眾師
兄沒把握！
十三．蜚短流長
荷花別無他法，共能每日上山採擷，有時山上百花盛開，荷花姑娘就像蜜蜂一樣，採
花蜜，自製百花露，專供母女倆用，這天，荷花姑娘在山中遇到一位身材高大、頗具
仙風道骨的中年男子，他步態輕盈飄逸，口中念念有詞地在山間飄來蕩去的，非常英
俊瀟灑－－他便是風流道仙呂洞賓
十四．私生風波
何仙姑記得很清楚，她在成仙之前，雖然與呂洞賓早就有那層意思，但因害怕影響自
己修成正果、位列仙班的事，所以一直咬牙克制著，十九年前，何仙姑修成正果，就
迫及待地與呂洞賓勾搭，時隔不久，何仙姑就懷孕了，事有湊巧，就在她懷胎十月時
，八仙正好要上天宮去接受玉皇大帝授封
十五．魔鬼之理
「原因很簡單，從本質上說，魔鬼的力量肯定比人大，所謂”道高一尺，魔高一丈”
說的就是這道理」魔鬼哈大笑道：「第一次你是為了正義的事同我決鬥的，正義的力
量是不可戰勝的，正所謂”邪不勝正”；而這一次，你找我是為了要錢，為了報仇，
所以我輕而易舉地戰勝了你」
十六．人生鐵索
蛛兒聽了事情的真相之後，好像一下子大徹大悟了，她對太上老君說：世間最珍貴的
不是「得不到」和「已失去」，而是現在能把握的幸福，蛛兒的話才剛說完，太上老
君就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，她睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，便馬上
打落太子手裏的寶劍，和太子深深地擁抱著
十七．司花仙女
李玄定了定神，知道太白金星帶他到這裡來必有作用，眼前雖茫無所歸，將來必有個
著落，因此，李玄把膽子放大，信步走去，想找個人打聽一下自己現在究竟到了什麼
地方，便上前問道：「請問店家，這裡是什麼地方？」一個女人的聲音回答道：「我
來告訴你吧！這裡是你的家」
十八．借屍還魂
李玄意外失去真身，文始真人指著那顆樹下黑壓壓的一件東西說道：「師弟，那便是
你的替身了」，二人便攜手而行，李玄先到樹下，定睛一看，原來是個又黑又醜、一
隻腳短的叫化子死屍，李玄見自己的替身如此骯髒難看，心中很是不快
十九．拯救自己
王母娘娘聽完何仙姑的經歷和事蹟後，非常懇切地對何仙姑說：「如果妳願意的話，
不妨留在天庭」，「這恐怕不行．．」何仙姑還沒來得及回答，鐵拐李便接著回道，
王母娘娘像沒有鐵拐李的話似的，繼續對何仙姑說：「我這裡正好用得著像你這樣的
人」
二十．放鳥入林
可惜，想把何仙姑留在自己身邊是不可能了，特別是當王母娘娘把＜共命鳥＞的故事
，與神州各地關於何仙姑成仙的故事聯繫起來一想，她立即發現，不僅何仙姑與八仙
是「共命鳥」，她與老百姓之間同樣是誰也離不開誰的「共命鳥」，為了共命鳥的生
存，王母不能不「放鳥入林」
尾聲
後記
附錄 廣州尋寶之增城何仙姑家廟 |
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